ΚΩΔΙΚΑΣ ΔΕΟΝΤΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΥ ΜΕΡΟΣ Α'
Ο ΚΩΔΙΚΑΣ ΔΕΟΝΤΟΛΟΓΙΑΣ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΕΝΑΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΤΩΝ ΚΑΘΗΚΟΝΤΩΝ ΤΟΥ. ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΝΑ ΕΠΙΣΗΜΑΝΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΥΠΕΝΘΥΜΙΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΡΟΛΟ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ ΤΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΧΩΡΑ ΜΑΣ ΔΙΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΗΚΟΝ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΝΑ ΑΣΦΑΛΙΣΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ. ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΑΡΑΤΗΡΟΥΜΕ ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ Η ΕΛ.ΑΣ ΝΑ ΕΚΠΕΦΤΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΡΟΛΟ ΤΗΣ ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΑΤΤΕΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΚΑΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΑ ΟΡΙΣΜΕΝΑ ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΤΗΣ, ΜΕΤΑΤΡΕΠΟΜΕΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΥΣ ΣΕ ΟΡΓΑΝΑ ΕΠΙΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΘΕΛΗΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΕΚΑΣΤΟΤΕ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΝ. ΘΑ ΑΠΟΔΕΙΞΟΥΜΕ ΓΙΑ ΑΚΟΜΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΟΤΙ ΠΑΡΑ ΤΑ ΓΡΑΦΟΜΕΝΑ ΚΑΙ ΤΑ ΝΟΜΙΜΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΚΤΕΛΟΥΝΤΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΤ ΕΝΤΟΛΗΝ ΤΗΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΠΑΡΑΓΟΥΝ ΣΥΝΕΧΩΣ ΕΝΑ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΑΔΙΚΟ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΝΟΥΝ ΕΝΑ ΕΧΘΡΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ.
Ο κώδικας δεοντολογίας ουσιαστικά αναφέρεται στην στάση και την συμπεριφορά που πρέπει να έχει ένας αστυνομικός κατά την άσκηση των καθηκόντων του. Είναι πολύ σημαντικό να επισημάνουμε και να υπενθυμίσουμε τον ρολό της ύπαρξης της αστυνομίας μέσα στην χωρά μας διότι είναι καθήκον της πολιτείας να ασφαλίσει και να προστατεύσει τους πολίτες. Τα τελευταία χρονιά παρατηρούμε το φαινόμενο η ΕΛ.ΑΣ να ξεφεύγει από τον πραγματικό ρολό της και να πράττει ενάντια στους πολίτες και ενάντια στα ορισμένα καθήκοντα μετατρεπόμενοι σε όργανα επιβολής των θελημάτων των εκάστοτε κυβερνήσεων.
Θα αποδείξουμε ότι πάρα τα γραφόμενα και τα νομιμά αυτά που εκτελούνται σήμερα κάτ. εντολή της διοίκησης της χωράς παράγουν συνεχώς εάν τεράστιο άδικο και συστήνουν ένα εχθρικό περιβάλλον για τους πολίτες. Πριν μπούμε στην ανάγνωση θα ήθελα να επισημάνω την διαφορά μεταξύ της οποιασδήποτε εργασίας με το λειτούργημα του αστυνομικού. Όταν ένας άνθρωπος επιτελεί εργασία ουσιαστικά ο στόχος του είναι να εξυπηρετηθούν οι ανάγκες του ιδίου, να εργαστεί ώστε να κερδίσει χρήματα για την διαβίωση του. Όταν μιλάμε όμως για το έργο που επιτελεί ο αστυνομικός, δεν αποσκοπεί στο ίδιον όφελος αλλά στην εξυπηρέτηση της ανάγκης της ασφάλειας του συνόλου των πολίτων και η πολιτεία τον αμείβει ώστε να ζήσει αξιοπρεπώς και να συνεχίσει να επιτελεί απρόσκοπτα τα καθήκοντα του. Αρά μιλάμε για μια υπηρεσία, η οποία υπηρετεί τον πολίτη. Για αυτόν τον λόγο οι αστυνομικοί λένε έχω υπηρεσία, ποιον υπηρετούν όμως στις μέρες μας αν όχι τον πολίτη; Ας ξεκινήσουμε την ανάγνωση και ανάλυση διαβάζοντας τα δύο προοίμια του κώδικα δεοντολογίας, ο οποίος γράφτηκε και ισχύει από το 2004 επί κυβέρνησης Νέας Δημοκρατίας (ΠΡΟΕΔΡΙΚΟ ΔΙΑΤΑΓΜΑ 254/2004 ΦΕΚ 238/Α΄).
Γράφει ο τότε υπουργός δημόσιας τάξης Γιώργος Βουλγαράκης:
<<Η προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων είναι η σημαντικότερη παράμετρος για τη διασφάλιση ενός σταθερού κλίματος ασφάλειας και κοινωνικής ειρήνης.>>
Άρα εδώ αποτυπώνει ξεκάθαρα πως για να διασφαλιστεί η σταθερότητα και η ειρήνη μέσα στην κοινωνία θα πρέπει να προστατευτούν τα ανθρώπινα δικαιώματα. Τόσα χρόνια όμως είμαστε μάρτυρες της κατάφορης καταπάτησης τους τόσο από αστυνομικούς όσο και από τους υπόλοιπους θεσμούς του Κράτους μας.
<<Η αρχή αυτή αποτελεί βασικό άξονα της πολιτικής μας. Το σταθερό ενδιαφέρον μας για μία παραγωγική, καθημερινή σχέση Αστυνομίας και κοινωνίας επιτάσσει το σχεδιασμό μέτρων -σε θεσμικό και πρακτικό επίπεδο- που θα συμβάλλει στην περαιτέρω ευαισθητοποίηση του αστυνομικού προσωπικού.>>
Η αρχή της προστασίας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων αποτελεί βασικό άξονα για το κόμμα της Νέας Δημοκρατίας, αλλά αυτήν την τριετία 2019-2022 πάλι με το ίδιο κόμμα στην διακυβέρνηση της χώρας είδαμε αστυνομικούς να χτυπούν άμαχους πολίτες σε ειρηνικές διαδηλώσεις, στα νησιά κυνήγησαν κυριολεκτικά τους ντόπιους κατοίκους επειδή δεν ήθελαν να δεχτούν κι άλλους μετανάστες στο νησί τους και τόσα άλλα που θα πάρει μήνες να αποτυπωθούν στο παρών άρθρο. Που πήγε αυτή η αρχή άραγε;
<<Σε αυτή την κατεύθυνση, η έκδοση του Κώδικα Δεοντολογίας του Αστυνομικού αποτελεί ένα θεσμικό πλαίσιο ενεργειών, συμπεριφορών και στάσεων, που έχει ως στόχο την ανάδειξη της επαγγελματικής και ηθικής πληρότητάς του, ως υπεύθυνου ατόμου και δημόσιου λειτουργού. Κατά συνέπεια, μπορεί να διασφαλίσει έναν κοινό άξονα αστυνομικής συμπεριφοράς και δράσης.>>
Άρα εδώ ξεκαθαρίζει ότι ο αστυνομικός είναι ένας δημόσιος λειτουργός, πρόκειται για ένα θεσμικό πλαίσιο ενεργειών το οποίο αποτυπώνεται σε ένα προεδρικό διάταγμα, άρα είναι διαταγή να εκτελεστεί από ολόκληρο το σώμα της αστυνομίας.
<<Με την ευκαιρία αυτή, θα ήθελα να ευχαριστήσω την Εθνική Επιτροπή των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, τον Συνήγορο του Πολίτη, το Γραφείο της Ύπατης Αρμοστείας του Ο.Η.Ε. για τους Πρόσφυγες, καθώς και τις Ομοσπονδίες του αστυνομικού προσωπικού για την ιδιαίτερα χρήσιμη συμβολή τους στην κατάρτιση του Κώδικα Δεοντολογίας του Αστυνομικού.>>
<<Παράλληλα, καλώ όλους τους Αστυνομικούς να γίνουν αρωγοί και συνεπίκουροι στην κοινή προσπάθειa για την εφαρμογή μιας ποιοτικότερης πολιτικής ασφάλειας με μέτρο την ανθρώπινη αξία.>>
Όλα αυτά τα χρόνια βλέπουμε το πως αντιμετωπίζουν τα κόμματα, οι εκάστοτε κυβερνήσεις και οι αστυνομικοί τους πολίτες, όσο περνάνε τα χρόνια βλέπουμε να συμπεριφέρονται όλο και πιο βίαια στους πολίτες, να βγαίνουν νομοθετήματα ενάντια στα συμφέροντα των πολιτών, παρόλα αυτά το μέτρο τους είναι η ανθρώπινη αξία. Ποια είναι η ανθρώπινη αξία που προσδίδει η κάθε κυβέρνηση όταν βλέπουμε ότι κάθε ΄Ελληνας πολίτης δεν μπορεί να ζήσει στην ίδια του την χώρα αξιοπρεπώς; Όταν αυτοί που καλούνται να προστατεύσουν τους πολίτες τελικά τους κυνηγάνε επειδή αυτή ήταν η εντολή κάποιου; Σήμερα κυβερνάει το ίδιο κόμμα που έγραψε αυτά το 2004 και παρόλα αυτά πάλι ο πολίτης ζει στο περιθώριο, αυτή είναι η αξία που προσδίδει το κόμμα της Νέας Δημοκρατίας στους πολίτες αυτής της χώρας.
Γράφει ο τότε αρχηγός της αστυνομίας και αντιστράτηγος Γεώργιος Αγγελάκος:
<<Η Ελληνική Αστυνομία, στο πλαίσιο του δημοκρατικού μας πολιτεύματος αποτελεί μία από τις βασικές συνιστώσες του κράτους δικαίου. Οι Αστυνομικοί είναι οι θεματοφύλακες των πολυτιμότερων αγαθών και δικαιωμάτων του Πολίτη.>>
Άρα για να έχουμε κράτος δικαίου θα πρέπει η αστυνομία να λειτουργεί στην ακρίβεια του νόμου και να μην εκπέφτει από τα καθήκοντα της εκτελώντας εντολές που στρέφονται κατά των πολιτών και των δικαιωμάτων τους. Επίσης αναφέρει ότι ο αστυνομικός είναι ο θεματοφύλακας αυτών των δικαιωμάτων αλλά και των πολυτιμότερων αγαθών, υπάρχει άραγε κάτι πολυτιμότερο από την πατρίδα; Ο θεματοφύλακας είναι αυτός ο οποίος είναι υπεύθυνος να διαφυλάξει, πνευματικά δίκαια και δικαιώματα, να διαφυλάξει τον νόμο, τους πολίτες και την ίδια την πολιτεία. Ποιος αστυνομικός την προστάτευσε όταν την παρέδωσαν οι 300 της βουλής το 2010; Ποιος αστυνομικός προστάτευσε την Μακεδονία όταν την παρέδωσε ο Τσίπρας με την συμφωνία των πρεσπών; Ποιος αστυνομικός προστάτευσε τους συνταξιούχους όταν πάλι οι κυβερνήσεις έκοψαν τις συντάξεις τους;
<<Στη σύγχρονη κοινωνική πραγματικότητα, ο ρόλος του Αστυνομικού καθίσταται πλέον πολυδιάστατος, πολύμορφος και καθοριστικός.>>
<<Ο Αστυνομικός καλείται σήμερα να λειτουργήσει όχι ως απρόσωπος εκφραστής ενός μηχανισμού, αλλά μέσα από συλλογικές διαδικασίες που στηρίζονται στη συνεργασία Αστυνομίας και κοινωνίας, με απόλυτο πάντα σεβασμό στα ανθρώπινα δικαιώματα και τις ατομικές ελευθερίες.>>
‘Όπως αναφέραμε παραπάνω, έχουμε δει να παραβιάζονται τα ανθρώπινα δικαιώματα, οι ατομικές ελευθερίες χωρίς κανέναν απολύτως σεβασμό και βλέπουμε οι σχέσεις μεταξύ πολιτών και αστυνομικών να είναι οι χειρότερες. Ως δείγμα θα αναφέρω πως όταν ο πολίτης βλέπει αστυνομικό αντί να νοιώθει ασφαλής, τον πιάνει κρύος ιδρώτας και αυτό είναι ένα τραγικό αποτέλεσμα για το οποίο είναι υπεύθυνες όλες αυτές οι κομματικές πρακτικές που εφαρμόστηκαν μέχρι σήμερα.
<<Τη σχέση αυτή, που καθημερινά οικοδομούμε με τους πολίτες, ενδυναμώνει η έκδοση του παρόντος Κώδικα Δεοντολογίας. Είναι ένα πλαίσιο αρχών και κανόνων, που επισφραγίζει την αμοιβαία αναγνώριση και εμπιστοσύνη μεταξύ Αστυνομικών και Πολιτών>>.
Παρά την εμφάνιση του παρόντος κώδικα δεοντολογίας δεν έχουμε δει να αποτυπώνεται στην καθημερινότητά μας αυτή η οικοδόμηση που αναφέρεται μέσα, όπως επίσης δεν είδαμε κάποια κυβέρνηση να ενδιαφέρεται για αυτό. Άραγε σήμερα πόσο εμπιστεύεται ο πολίτης την Ελληνική Αστυνομία με όλα αυτό το άδικο το οποίο έχει προκαλέσει με την έκπτωση από τα δέοντα που έχει υποστεί;
<<Πιστεύω απόλυτα, ότι ο Κώδικας Δεοντολογίας θα συμβάλλει σημαντικά στη σύγχρονη προοπτική της Αστυνομίας ως θεσμού και του Αστυνομικού ως λειτουργού>>.
Έτσι χωρίς να έχουμε αναγνώσει πλήρως τον κώδικα δεοντολογίας, βλέπουμε ότι το λειτούργημα του αστυνομικού έχει εκπέσει.
Αυτό συμβαίνει διότι ζούμε σε μια χωρά οπού το λειτουργικό της πλαίσιο δεν έχει ως σκοπό και στόχο την δόμηση μιας υγιούς πολιτείας, η οποία θα παρέχει ασφάλεια σε όλους τους πολίτες, αλλά στοχεύει στην εξυπηρέτηση ιδιωτικών συμφερόντων μέσα από θεσμικές θέσεις εκμεταλλευόμενοι τον δημόσιο πλούτο. Οι εκάστοτε βουλευτές, υπουργοί, πρωθυπουργοί αυξάνουν την ιδιωτική τους περιουσία, τόσο σε χρήματα όσο και σε ακίνητα, αμείβονται αδρά από την τσέπη του Έλληνα πολίτη και δεν εξυπηρετούν πουθενά το σύνολο της πολιτείας. Οι πολίτες, λόγω του ότι η πολιτεία σήμερα δεν στοχεύει στην δόμηση του πραγματικού ενεργού πολίτη, δεν γνωρίζουν το νομικό πλαίσιο που συστήνει το κράτος, δεν γνωρίζουν τον ρολό του κάθε ενός θεσμικού προσώπου αλλά και τι οφείλει να πράξει στην ολότητα του και έτσι δέχονται και ανέχονται οτιδήποτε βλέπουν και βιώνουν νοιώθοντας ανήμποροι να υπερασπιστούν το δίκαιο τους.
Αρά αυτή η έκπτωση που έχει συμβεί τόσο στον θεσμό της αστυνομίας όσο και στους υπολοίπους θεσμούς έχει να κάνει τόσο με την απουσία του πολίτη από την ενεργή συμμετοχή του στα κοινά όσο και με την ανύπαρκτη διαδικασία της πολιτείας να δημιουργήσει ενεργούς πολίτες εντάσσοντας τους σε ένα λειτουργικό πλαίσιο το οποίο βασίζεται σε δίκαιους νομούς που αποφάσισε και συμφώνησε αλλά και γνωρίζει το σύνολο των πολίτων. Έτσι τα αποτελέσματα είναι ακριβώς αυτά τα οποία βιώσαμε όλα αυτά τα χρόνια και εδώ η Ελλήνων Συνέλευσις οφείλει να δώσει ένα τέλος. Ο Έλληνας πολίτης θα πρέπει να καταλάβει ότι την δύναμη, την έχει στα χεριά του και κάθε 4 χρονιά οι κομματικοί μηχανισμοί του ζητάνε να τους παραδώσει αυτήν την δύναμη, με σκοπό να εξυπηρετήσουν τα δικά τους συμφέροντα. Πολλοί πολίτες θέλουν αυτή την δύναμη να την ακυρώσουν με την μη συμμετοχή τους στη διαδικασία των εκλογών και έτσι αυτή την δύναμη την παραδίδουν σε όλους αυτούς οι οποίοι ωφελούνται από την απουσία του πολίτη και στοχεύουν στο να κάνουν τον πολίτη αδρανή. Ως Ελλήνων Συνέλευσής οφείλουμε να καλέσουμε όλους τους πολίτες να γίνουν ενεργοί και να συμμετέχουν ενεργά όχι μόνο παραδίδοντας την ψήφο τους αλλά ερχόμενοι και εντασσόμενοι στην τεράστια διαδικασία της δόμησης και της ανάδειξης του ενεργού πολίτη, διότι την Ελλάδα θα πρέπει να την διοικούν οι Έλληνες, η Ελλάδα απαρτίζεται από τους Έλληνες και οι ίδιοι οι Έλληνες είναι η Ελλάδα. Αρά θα πρέπει όλοι οι πολίτες να δώσουμε το παρών, θα πρέπει την επόμενη φορά που θα μας καλέσουν να τους δώσουμε την δύναμη μας να την κρατήσουμε για εμάς, να την διαχειριστούμε με νόηση και όλοι μαζί ενωμένοι να δημιουργήσουμε ένα δίκαιο αποτέλεσμα για όλους. Αυτό το δίκαιο αποτέλεσμα για το πρόγραμμα της Ελλήνων Συνέλευσις, ονομάζεται Ελλήνων πολιτεία και εκεί θα πρέπει να ζήσουν οι απόγονοι μας μια αξιοπρεπή ζωή.
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ – ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΦΟΡΕΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ – Ε.ΣΥ. – ΕΙΣΑΓΓ. ΑΡΕΙΟΥ ΠΑΓΟΥ ΑΡ. ΠΡΩΤ. 6199/ 04-09-2015
15.0 ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ
Η αστυνομία καλείται να διασφαλίσει την εσωτερική ασφάλεια των πολιτών.
15.1. Για το λόγο αυτό η Πολιτεία θα της παράσχει κάθε υλικοτεχνική εξάρτηση ώστε να καταστεί αποτελεσματική στο έργο της.
15.2. Η εκπαίδευση που θα παρέχει η Πολιτεία στους αξιωματικούς και υπαξιωματικούς θα γίνεται με υπερσύγχρονα τεχνολογικά συστήματα.
15.3. Θα προσληφθεί το απαραίτητο υπηρεσιακό προσωπικό προκειμένου να εκτελούν την υπηρεσία τους ολοκληρωμένα και αποτελεσματικά.
15.4. Η Πολιτεία θα τους εξασφαλίσει ικανοποιητικές μισθολογικές και ασφαλιστικές συνθήκες για να προσφέρουν απρόσκοπτα και απροβλημάτιστα τις υπηρεσίες τους .
15.5. Τα σώματα ασφαλείας θα έχουν την εκτίμηση της Πολιτείας και αυτά πρέπει να σέβονται τον κάθε Έλληνα Πολίτη γιατί ο ίδιος τους διόρισε στην υπηρεσία τους και ουσιαστικά εργάζονται για αυτόν.
Ε.ΣΥ. "ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ ΖΑΚΥΝΘΟΥ"ΑΓΙΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ 8 – ΖΑΚΥΝΘΟΣ Τ.Κ. 29100 –
ΤΗΛ. 26950 22705 - 6972500198 - 6946230034E-mail: esyzakynthou@gmail.com
ΙΔΡΥΤΙΚΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΦΟΡΕΑ “ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ Ε.ΣΥ.”
Δεν υπάρχουν σχόλια